به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خواهران استان یزد در این جلسه حجت الاسلام والمسلمین محمد کارگر مدیرحوزه علمیه خواهران استان یزد به بیان روایتی از امام علی (علیه السلام) پرداخت و افزود:
« العاقِلُ يَطلُبُ الكَمالَ ، الجاهِلُ يطلُبُ المالَ .[غرر الحكم : 579.] » این عبارت کوتاه است، اما یک عالم معنا در این چند کلمه نهفته است. ترجمه اش این است که آدم عاقل و خردمند دنبال کمال است و کمال را طلب میکند، اما آدم نادان طالب مال است. یعنی اگر عقل و خرد در انسان به کار گرفته شود، دنبال کمال می رود.اگر فقط به ترجمه ی این حدیث اکتفا کنیم، این می شود که آدم عاقل و خردمند طالب کمال است، ولی آدمی که نادان است از روی جهلش دنبال ثروت است. این نکته را هم عرض کنم ، ظاهراً منظورحضرت این است که هدف را ثروت قرار داده است. ولی اگر کسی برود دنبال کار و مزد و حقوق بگیرد و درست هزینه کند، نمی شود گفت نادان و جاهل است .بلکه خیلی هم خوب است.آن کسی جاهل است که به جای اینکه دنبال کمالاتی برود که ماندگار است و همراه انسان می ماند، سراغ چیزهای عارضی می رود که گاهی دلبستگی هایش هم آدم را بیچاره می کند و ماندگار نیست —یعنی نمی تواند همراه خود به عالم دیگر ببرد.
محمد کارگر شورکی برای شاهد این مطلب به تعبیری از امام باقر (علیه السلام) در کتاب وسائل الشیعه ج 17، ص 21، ح 5 اشاره کرد و بیان داشت:
« منْ طَلَبَ الدُّنْيا اسْتِعْفافاً عَنِ النّاسِ، وَ سَعْياً عَلى أهْلِهِ، وَ تَعَطُّفاً عَلى جارِهِ، لَقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ. » بر اساس این روایت، هر کس دنیا را به جهت یکی از این سه حالت طلب کند، روز قیامت در حالی محشور میشود و به ملاقات خداوند نائل میشود که صورتش همچون ماه شب چهارده نورانی است —برعکس بعضی ها که چهره های خیلی تاریک و حالت های منزجرکننده ای دارند.
اول، بی نیازی از مردم؛ یعنی دستش در جیب خودش باشد و به مال و منال مردم نگاه نکند. بعضی ها با اینکه بدن سالمی دارند، در جاهایی می ایستند و پول می گیرند؛ این خیلی مناسب یک انسان شیعه و مسلمان نیست. البته افرادی هستند که توان کار ندارند؛ این افراد باید از راههای دیگر به آنها رسیدگی شود و وظیفه ی دیگران است که اقشار ضعیف جامعه را تحت پوشش قرار دهند و حمایت کنند.
دوم، آسایش و رفاه خانواده؛ بالاخره خانواده هزینه هایی دارد و زندگی در دنیا هزینه دارد. انسان باید برایش زحمت بکشد و تلاش کند. اگر برای خدا انسان برود و تلاش کند، این خود عبادت است.
سوم، کمک و رسیدگی به همسایه است؛ وقتی با روایت های دیگر انسان می سنجد ، این تعطف می تواند از همسایه هم فراتر برود و افراد دیگر را هم در بر بگیرد.
مدیر حوزه علمیه خواهران استان در ادامه به روایتی از امام هادی (علیه السلام) اشاره و بیان کرد:
«الناس فی الدنیا بالأموال و فی الآخرة بالأعمال» —مردم در دنیا به وسیله ی ثروت و تجملات شناخته می شوند که چقدر ثروت دارند. حتی در همان لحظه ای که انسان از این عالم به عالم آخرت می رود، در روایت دارد که اهل دنیا می پرسند چه جا گذاشته و و ملائکه ها می گویند چه پیش فرستاده است. پس مردم در دنیا با اموال شناخته می شوند و در آخرت با اعمال —همان چیزی که پیش فرستاده اند.
کارگر شورکی در جمعبندی سخنان خود گفت: پس انسان عاقل دنبال کمال است و انسان نادان دنبال مال وثروت می باشد، اما خود ائمه به ما یاد دادند که دنبال کار بروید، دنبال مال بروید، دنبال معیشت بروید و در راه صحیح و درست هزینه کنید. دنیا برای گذراندن به یکسری امورات احتیاج دارد و پول می خواهد؛ یعنی نمی شود گفت کسی دنبال مال نرود بلکه نباید مال وثروت را هدف زندگی قرار دهد.
امیدواریم ان شاءالله خداوند به همه ی ما توفیق بدهد که وظیفه خود را نسبت به خدا، اهل بیت، جامعه ی اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی و مسئولیت کاری که بر گردن ماست، به درستی ادا کنیم و کارها را صحیح انجام دهیم تا پیش خداوند و مردم سربلند باشیم.
