بررسی شبهات حجاب در بین دختران شهرستان بهاباد برگزار شد

به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه حضرت خدیجه سلام الله علیها شهرستان بهاباد این نشست که  با موضوع بررسی و رفع برخی از شبهات مربوط به حجاب در پیام رسان سروش و با حضور جوانان و نوجوانان دبیرستانها به مناسبت هفته حجاب و عفاف برگزار گردید، خانم یزدانی استاد حوزه با بیان میزان نفوذ غرب و رسانه‌های بیگانه، آشنایی جوانان، نوجوانان ، خانواده ها و رفع شبهات درباره موضوع حجاب را ضروری دانست.

 استاد حوزه در پاسخ به شبهه پوشیدن چادر خصوصاً در این روزهای گرم که سخت است و این با مهربانی و عطوفت خداوند سازگاری ندارد گفت: پوشیدن چادر اگرچه طبق نظر بعضی افراد سخت است اما با توجه به بالا بودن محاسن و فوایدی که برای آسایش و راحتی دارد ارزش به جان خریدن این سختی را دارد.

وي در ادامه افزود: همان گونه که بیمار جهت در امان ماندن از شر بیماری، سختی خوردن دارو را می کشد، همانگونه که در این روزهای گرم جهت محفوظ ماندن از ویروس کرونا سختی پوشیدن ماسک را تحمل می کنیم این سختی قابل تحمل است وهیچ تناقضی با رحیم بودن خداوند ندارد چراکه اگر پوشش و حجاب واقعاً سخت بود خداوند هرگز آن را تکلیف نمی‌کرد.

يزداني در زمینه برترین پوشش از نظر اسلام بيان كرد: توجه به این نکته ضروری است که آنچه مورد تاکید اسلام است، پوشش کامل است و برترین و بهترین و کاملترین نوع پوشش چادر می باشد وجود و حضور بانوان در سخت ترین عرصه ها با پوشش کامل و چادر نشان از عدم سختی آن دارد، از نظر عقلی نیز پوشیدن چادر و رعایت حجاب سبب جلب رضای الهی می‌شود و این امر آن قدر مهم است که ارزش تحمل هر سختی را دارد و پوشیدن حجاب کامل و چادر کمترین آن است چرا که معامله ای پر سود است.
وی جواب شبهات شرکت کنندگان را اینگونه بیان کرد آیا در قرآن به حجاب و عفت مردان اشاره شده است؟آیه ۳۰ سوره نور خداوند می فرماید قل للمومنین یغضون... به عدم چشم چرانی مردان اشاره کرد و نیز در آیه ۵ سوره مائده عدم دوستی با نامحرم بیان شده است.
استاد حوزه در بیان این که آیا حجاب در اسلام موجب سلب آزادی زنان است گفت: حجاب موجب کرامت،ارزش وحفظ حرمت های زن است واین بدان دلیل در قرآن و سایر کتب آسمانی تاکید شده است که برای شخصیت زن ارزش و احترام قائلند، زن انسان ساز است و آسیب پذیر بودن زن با توجه به ساختار وجودی و بالطبع نتایج منفی و بر خانواده و فرزندان وی سبب شکسته شدن و تباهی نسل‌ها می گردد.

وي در ادامه افزود: زنها اگر قدر و منزلت خود را بدانند هرگز خود را در معرض دید دیگران قرار نخواهند داد، اگر پوشش آزادی بود و عدم آن، کرامت می آورد حیوانات در این امر سرآمد بودند سلب پوشش و آزادی در کشورهای اروپایی و سبب پوچ نگاری شخصیت زنان گشته و زنان را به جایگاهی پس و ابزاری برای اقناع جنسی و اقتصادی کشانده است.

ايشان در پاسخ به اين سوال كه  رنگ سیاه چادر  سبب افسردگی زنان می‌شود و در روایات نیز به پوشیدن رنگ سیاه مکروه و پوشیدن رنگ روشن تاکید شده است گفت: امام صادق علیه السلام می فرمایند ای حنان بدانکه رنگ سیاه موجب تقلیل شهوت است و ازنظر روانشناسی نيز رنگ سیاه شهوت را کم می‌کند .

استاد حوزه در ادامه افزود: رنگ‌های شاد محرک هستند سیاح در عربی به معنای اسود و ریشه آن به معنای سیادت و بزرگی است پرده خانه خدا سیاه است اعطای کمربند سیاه در برخی از رشته های ورزشی نشانه کسب بالاترین درجه است در کشورهای غربی لباس قضات و وکلا مشکی و یا سرمه ای تیره است و این رنگ نشانه علم و دانایی آنها است.

 وي بيان كرد: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عمامه مشکی خود را در در سه زمان مهم و حیاتی بر سر گذاشتند در خواستگاری از حضرت خدیجه سلام الله علیها،در فتح مکه که پیروزی اسلام بود و در روز عید غدیر که روز تکمیل دین و اسلام بود پوشیدن رنگ سیاه و کاربرد آن در متن و زمینه زندگی پسندیده نیست و استفاده از لباس های رنگ روشن در داخل منزل و در جایی که با مسائل اخلاقی و دینی تناقض پیدا نمی کند بلامانع است از نگاه اسلام زن مومن در بیرون باحیا و نزد همسر بی حیا باشد

خانم يزداني در پاسخ به اين سوال كه چرا زن ها خود را بايد بپوشاند گفت: دستور به پوشش برای زنان یک واجب است همانگونه که کنترل نگاه و فرو بستن چشم برای مردان در آیه ۳۰ سوره نور واجب گشته است؛ اما این یک رابطه دو طرفه است پوشش مناسب زن و کنترل نگاه از جانب من که کارشکنی هر یک از طرفین موجب ضربات و عواقب به این امر می گردد از طرفی در عرصه تصاحب جان و تن زن شکارچی و مرد شکار است و اما در عرصه تصاحب روح و قلب زن شکار و مرد شکارچی است و با توجه به روحیات و جنس زن ضربات این امر و صدمات ناشی از این اتفاق بیشتر متوجه زن است به همین دلیل در آیات و روایات نسبت به پوشش زن تاکید بیشتری شده است

وي در ادامه افزود: حجاب برای همه به یک اندازه است همه بندگان غیر از معصومین در پیشگاه خداوند یکسان هستند و اگر غیر از این بود قطعاً عده‌ای از این امر ابراز نارضایتی می کردند پس از صدور فرمان نیز برای همه یکسان است الاعمال بنیات پاک بودن دل برای اثبات ایمان کافی است این سخن که میگویند دلت باید پاک باشد گزاف است تقرّب به خداوند که هدف اصلی دینداری و مسلمانی است با نادیده گرفتن واجباتی که از جانب خداوند متعال فرمان داده شده است تناقض دارد.
استاد حوزه گفت: کلمه جلباب در قران دلالت بر مقنعه دارد پس چرا ملزم به پوشیدن چادر هستیم اولاً این که الزام به چادر برای کسی وجود ندارد بلکه به گونه‌ای که اندام‌زن مشخص نشود مورد تاکید است در ثانی در تفسیر کلمه جلفا اختلافاتی وجود دارد

وي در ادامه افزود: از جمله اینکه برخی گفته اند که به معنای چادر است و عده‌ای آن را پوشش بلند و گشادی تفسیر کرده‌اند که سر سینه ها و بدن را روی شکم می پوشاند آنچه که به طور کلی از این لفظ برداشت می‌شود پوشش بزرگ و گشادی است که اکثر بدن را می پوشاند حتی اگر این پوشش را تا روی شکم تفسیر کنیم با توجه به لباس های بلند و گشاد و پر از چین که در آن زمان پوشیده می‌شد نشان می‌دهد که پوشیدن جلوا و رساندن آن پوشش تا شکم تکمیل کننده پوشش كامل زنان است به گونه‌ای که هیچ یک از اندام وی مشخص نگردد
خانم يزداني بيان كرد: اگر حجاب دستور خداوند متعال است چرا این امر در ادیان دیگر وارد نشده است در مسیحیان و یا زرتشتیان ملزم به این پوشش نیستند پوشش و حجاب و ستر در کتب آسمانی ادیان مختلف مشترک است

وي افزود: اگر امروزه این امر در میان پیروان هر یک از مذاهب دیده نمی شود دلیل بر عدم بیان آن در کتب آسمانی آن دین نمی باشد بلکه تحریفات و رفتارهای نابجا سبب از بین رفتن و نادیده گرفتن این فرمان الهی شده است اگر امروزه یک مسیحی را بدون حجاب میبینیم دلیل بر این نیست که حجاب برای آنها واجب نیست بلکه به این دلیل است که اینها از دین و مذهب خود فاصله گرفته اند این مسئله در عکس ها و نقاشی هایی که از زنان این ادیان وجود دارد به خوبی دیده می شود که حجابی و پوشش کامل داشته‌اند

وي  در پايان گفت: زن شاهکار خلقت و مظهر صفات جمال الهی است خداوند هنگام خلقت او پاره‌ای از صفات جمال خود را در وجود او نهادینه کرده است.