به گزارش روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه خواهران استان یزد؛ خانم ابوطالبی معاون پژوهش مدرسه تخصصی فاطمه الزهرا سلام‌الله‌علیها اردکان در ابتدای بحث خود به تفاوت‌های بنیادین میان استرس و اضطراب اشاره کرد وگفت: استرس واکنشی است به فشارهای خارجی و قابل شناسایی، در حالی که اضطراب نگرانی مبهم و درونی است که غالباً منبع مشخصی ندارد و این تمایز برای تشخیص و درمان صحیح این دو پدیده روان‌شناختی حیاتی است.
وی در ادامه علل علمی بروز استرس و اضطراب از دیدگاه‌های زیستی، روان‌شناختی، محیطی و اجتماعی مورد کنکاش قرار داد و گفت: از عوامل ژنتیکی و عدم تعادل‌های شیمیایی مغز گرفته تا الگوهای فکری ناسالم، مشکلات مالی و روابط پرتنش، همگی به عنوان عوامل زمینه‌ساز استرس و اضطراب هستند، همچنین سبک زندگی ناسالم شامل کمبود خواب، تغذیه نامناسب، بی‌تحرکی و مصرف مواد مخدر و الکل نیز به شدت بر این پدیده‌ها تأثیرگذار است.
خانم ابوطالبی با تشریح اثرات فیزیولوژیکی و عصبی نماز، بیان کرد: حرکات نماز مانند سجده و رکوع می‌توانند به کاهش ضربان قلب و تنظیم فشار خون کمک کنند و نماز با فعال‌سازی سیستم عصبی پاراسمپاتیک، به آرامش بدن کمک کرده و با ترشح پیامهای آرام‌بخش به مغز باعث آرامش فرد خواهند شد.
وی به جنبه روان‌شناختی نماز پرداخت و گفت: نماز به عنوان یک نوع مراقبه فعال، به تمرکز ذهن و دور شدن از افکار مزاحم کمک کرده و با ایجاد حالتی از ذهن‌آگاهی، توانایی فرد در تنظیم هیجانات را افزایش می‌دهد، همچنین ایجاد نظم، تقویت حس توکل و واگذاری امور به خداوند و افزایش تاب‌آوری در برابر مشکلات، از دیگر ابعاد تأثیرگذار نماز است.
خانم ابوطالبی همچنین به نقش نماز در افزایش امید و شادی و رابطه معکوس آن با افسردگی و ناامیدی اشاره کرد و بیان داشت: شکرگزاری در نماز، رضایت و شادی درونی را تقویت می‌کند.
خانم ابوطالبی در ادامه تأکید کرد: تأثیرگذاری نماز به حضور قلب کامل، باور قلبی به قدرت الهی و تلاش عملی برای حل مشکلات بیرونی بستگی دارد.
وی افزود: نماز باید به عنوان مکملی قدرتمند در کنار درمان‌های تخصصی روان‌شناختی و پزشکی در نظر گرفته شود و هرگز نباید جایگزین آن‌ها گردد.
خانم ابوطالبی در پایان این نشست علمی بر اهمیت ابعاد معنوی در سلامت روان تأکید کرد و بیان داشت: نماز به عنوان یک راهکار جامع و عمیق برای دستیابی به آرامش پایدار و بهزیستی روانی در زندگی امروزی به شمار می رود.
